Бирский исторический музей

Вопрос о времени возникновения Бирска в последние годы обсуждается профессиональными историками и краеведами. Официальной датой остается 1663 год, но есть и другие подкрепленные и неподкрепленные источниками версии. Представляем вашему вниманию взгляд уфимского краеведа Сергея Калитова на эту проблему.

С. Г. Калитов

Об истории создания города Бирска

Текст статьи печатается в авторской редакции

В большинстве печатных изданий, энциклопедических справочниках, официальных документах и в статьях Википедии датой основания старейшего города Башкирии — Бирска — традиционно считается 1663 год. Однако ряд исследователей указывают на более раннее происхождение города. Согласно версии, изложенной в моей книге «Бирск 1555. Истоки, или кто такой Челяднин», (Уфа: Информреклама, 2025), основание Бирска относится к середине XVI века и связано с деятельностью боярина и воеводы Ивана Петровича Фёдорова-Челяднина. Автор реконструирует историю первых русских первопроходцев на Южном Урале, на территории современной Башкирии, и выдвигает оригинальную концепцию появления в 1555 году Бирского острога, а также «Солеваренного городка» близ Табынска.

Почти полное отсутствие документальных свидетельств о Бирске XVI века обусловило многочисленные дискуссии по истории возникновения города среди историков XVII–XIX вв. Существенный поворот в изучении ранней истории города произошёл после выхода в 1971 году труда московского историка Н. Ф. Демидовой «Древнейший источник по истории г. Уфы» (в сборнике «Из истории феодализма в Башкирии»). Исследование Н.Ф. Демидовой дало основу для новой гипотезы основания города Бирска и его датировки.

Согласно этой гипотезе, развитие поселения происходило поэтапно: в 1645 году на территории нынешнего Бирского района возникла деревня Бирь, основанная дворовыми крестьянами и бобылями Осинского уезда возле озера Шамшадинского; впоследствии она была перенесена и получила название село Архангельское, а уже в 1667 году на её основе была построена Бирская крепость. Таким образом, город Бирск, согласно данной концепции, эволюционировал из небольшого сельского поселения в укреплённый пункт, а затем — в административный центр. Впервые эта точка зрения была подробно озвучена в работе У. Х. Рахматуллина «Население Башкирии в XVII–XVIII вв.» (М.: Наука, 1988) :” В первой половине 17 века на земле башкир Шамшадинской и Калнинской волостей выросла деревня Бирь, основанная пришлыми крестьянами и бобылями Осинского уезда возле озера Шамшадинское. Согласно данным переписи 1645 г. в ней насчитывалось всего 28 крестьянских и бобыльских дворов. Позднее деревня меняла местоположение и была переименована в село Архангельское”.

Следует обратить внимание, что У. Х. Рахматуллин, являясь профессиональным историком и источниковедом, не отождествляет первоначальное местоположение деревни Бирь с последующим селом Архангельским. В своих исследованиях он указывает, что село Архангельское находилось на месте современного Бирска, тогда как деревня Бирь располагалась ниже по течению реки Белой у Шамшадинского озера (в некоторых источниках — «напротив устья Бирья»). На этом основании возникла гипотеза о миграции деревни Бирь с её первоначального места к территории будущего села Архангельского, а затем — города Бирска.

Подобные реконструкции демонстрируют характерную для исторической историографии тенденцию: первоначальная гипотеза, однажды высказанная, нередко начинает тиражироваться без критической проверки, постепенно превращаясь в устойчивое утверждение, воспринимаемое как факт.

Эта закономерность проявляется и в монографии башкирского историка Р. Г. Букановой «Города-крепости юго-востока России в XVIII веке. История становления городов на территории Башкирии» (Уфа: Китап, 1997). В разделе, посвящённом основанию Бирска, автор повторяет традиционную версию, согласно которой «Бирский городок был основан в 1667 году на месте дворцового села Архангельского, имевшего в документах ещё одно название — „Бирь“. Дворцовые крестьяне впервые поселились на этом месте предположительно в 40-х годах XVII века».

При этом заслуживает внимания тот факт, что, описывая возникновение городов Башкирии, Р. Г. Буканова уделяет минимальное внимание истории основания Бирска, хотя именно этот город является старейшим на Южном Урале. Более того, в своей монографии автор не рассматривает и не комментирует упоминание о Бирске в труде В. Н. Татищева «Лексикон российский, исторический, географический, политический и гражданский» (Ч. 1. Санкт-Петербург: Типография Горного училища, 1793), где историк прямо указывает, что город Бирск был основан в 1555 году «строителем» Челядниным.

Такое игнорирование одного из немногих письменных свидетельств XVIII века, касающихся ранней истории Бирска, свидетельствует о необходимости повторного источниковедческого анализа и пересмотра традиционной датировки с учётом ранних упоминаний Татищева и реконструкции С. Г. Калитова.

Отрицание свидетельства В. Н. Татищева о дате основания Бирска в 1555 году, обусловленное отсутствием прямых первоисточников и некритическим восприятием гипотезы о тождественности деревни Бирь и села Архангельского, привело к появлению новой, но слабо обоснованной концепции, представленной в статье уфимского историка М. Е. Рыжова «Город Бирск: новая версия возникновения и дата основания» (Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2006).

Следуя призыву доктора исторических наук В. А. Иванова о необходимости критического отношения как к источникам, так и к историографии — «историк не должен принимать на веру ничего, кем бы и когда бы это ни было написано и кем бы предшественник не был по своему статусу,чинам и званиям”» — проведём аналитическую оценку основных положений данной работы.

Исследование М. Е. Рыжова, по существу, выдвигает тезис о эволюции города Бирска из деревни в село и далее — в крепость, отождествляя деревню Бирь и село Архангельское как один и тот же населённый пункт. Однако подобная интерпретация вызывает ряд сомнений. Прежде всего, в работе отсутствует анализ утверждения В. Н. Татищева о существовании Бирска («Челяднина») в 1555 году. Кроме того, М. Е. Рыжов не приводит документальных аргументов, подтверждающих, что деревня Бирь никогда не меняла своего местоположения, оставаясь в пределах отвода 1645 года.

Примечательно, что текст автора изобилует предположительными выражениями — «мы полагаем», «видимо», «скорее всего» и др., встречающимися в статье одиннадцать раз. Это свидетельствует не столько о гибкости мышления, сколько об отсутствии достоверных источников, позволяющих выстроить аргументацию на документальной основе.

Показателен ключевой фрагмент работы М. Е. Рыжова:

«Мы полагаем, что первоначальное поселение города Бирска — деревня Бирь — было основано по грамоте царя и великого князя Михаила Фёдоровича Романова 15 апреля 1645 года. Эту дату и следует считать датой основания города Бирска».

Данное утверждение, не подкреплённое документом, к которому оно апеллирует, остаётся гипотетическим предположением, а не источниковедческим фактом.

Особый интерес вызывает интерпретация М. Е. Рыжовым встречающегося в первоисточниках оборота «Архангельское, а Бирь тож». Автор трактует его однозначно — как указание на тождество двух поселений. Между тем возможна и иная, не менее вероятная интерпретация: союз «а» в старописьменных источниках XVII века мог иметь добавочное значение («и также», «вдобавок»), что позволяет читать выражение как указание на два самостоятельных населённых пункта — село Архангельское и деревню Бирь.

Согласно реконструкции, основанной на сопоставлении топографических и документальных данных, село Архангельское находилось на правом берегу р. Белой, где ещё в XVI веке существовал острог «Челяднин» (основание 1555 г.), а деревня Бирь — на левом, в районе Шамшадинского (ныне о. Шамсутдин) озера, основанная в 1645 г. как дворцовое поселение. Эти населённые пункты, судя по источникам, сосуществовали автономно вплоть до строительства в 1667 году Бирской крепости, объединившей оба берега под единой административной структурой.

Ориентиром при определении географии служит описание В. Н. Татищева в «Лексиконе российском…» (СПб., 1793):

«Бирск — город Башкирской провинции при реке Белой и устьи реки Бири, на левом берегу от Уфы вниз 75, а от Мензелинска 120 вёрст».

Если принять это свидетельство, можно предположить, что в XVI–XVII веках устье реки Бирь находилось в пределах нынешнего города, и течение реки проходило вдоль современных окраин («Согоры» и район нефтебазы), что подтверждает предположение о древнем правобережном поселении.

Косвенные доказательства этой версии содержатся у краеведа С. Ф. Сахратуллина, убежденного сторонника нахождения деревни Бирь на левом берегу р. Белой “на Шамшадинском озере” (а в некоторых источниках и “напротив устья Биря”). Анализируя грамоту 1645г. он отмечал упоминание ”городской стороны”:” В жалобе указывается на “городскую сторону”. Какой же этот город в то время существовал? Значит был по правому берегу р. Белой на территории нынешнего города огороженный населенный пункт, — что позволяет предположить существование укреплённого пункта уже в середине XVII века (Сахратуллин С. Ф. «Бирская старина. Город Бирск». Бирск, 2000).

Аргументом в пользу наличия двух самостоятельных поселений служит и отсутствие церкви в деревне Бирь:” В переписной книге 1647г. по Уфе и Уфимскому уезду в описании деревни Бирь церковь не упомянута. Видимо,первые пять лет местное православное население удовлетворяло свои конфессиональные потребности либо в Уфе,либо в дворцовых селах и слободах Сарапульского уезда(крещение,венчание,погребение). (Сергеев Ю. Н. «Православные церкви и духовенство Бирска в XVII–XVIII вв.», Стерлитамак, 2016). Как известно, церковь была необходимой принадлежностью любой крепости-острога и строилась достаточно быстро в первый же год. Какого было тогдашним жителям преодолевать бездорожье в сотню с лишним верст, чтобы присутствовать на богослужении, крестить родившегося младенца, обвенчаться или заказать панихиду по умершему?

Долгое отсутствие церкви в д. Бирь объясняется исключительно существованием на правом берегу р. Белой села Архангельского с одноименной церковью. К тому же без ответа остается загадка переименования деревни (по версии Рыжова М.Е.) с названием Бирь в село под другим названием Архангельское. По традиции и логике название деревни, переходя в статус села, не меняет первоначальное название.

Дополнительный и окончательный аргумент против версии М. Е. Рыжова даёт анализ документов, опубликованных С. В. Друганкиным («Русское население Уфимского уезда в архивных документах XVII–XVIII вв.»). На страницах 100–103 содержатся четыре раздельных списка ратных людей 1667 года, направленных для ”городового дела”:

1. в село Архангельское на Бире (два списка — конных и пеших стрельцов);

2. в деревню Бирь (два списка аналогичного состава).

Раздельное упоминание населённых пунктов в официальных списках подтверждает, что даже в 1667 году село Архангельское и деревня Бирь существовали независимо друг от друга.

Таким образом, совокупность источников позволяет реконструировать следующую хронологию:

1555 год — основание правобережного поселения «Челяднин» (с 1568 г. село Архангельское) воеводой И. П. Фёдоровым-Челядниным;

1645 год — возникновение левобережной дворцовой деревни Бирь;

1667 год — строительство Бирской крепости, объединившей оба поселения в единый административный центр под названием Бирск.

Именно такая схема наиболее полно согласуется с письменными и топографическими источниками, снимая противоречие между «челяднинской» и «архангельско-бирской» версиями и возвращая дату основания города Бирска в 1555 году в рамки документально утвержденного Татищевым В.Н. еще в далеком 18 веке.

Г. Уфа, ноябрь 2025г.