Бирский исторический музей

Сергей Калитов

г. Уфа

(статья публикуется в авторской редакции)

Начальные этапы (с 1555 года и до начала 17 века) истории города Бирска остаются до сего времени предметом дискуссий и таят в себе множество загадок. Причина этого — почти полное отсутствие источников по истории города в 16 веке.
Последняя обзорная полемическая статья, связанная с датой основания Бирска, изданная Башкирским государственным университетом в конце 2011 года (автор А. Р. Каримов) называется «К вопросу о дате основания города Бирска в отечественной историографии XVIII — начала XX вв». В статье освещаются дискуссии в историографии XVIII — начала XX вв. о дате основания города Бирска, рассматриваются основные гипотезы по этому вопросу. Однако стоить заметить, что автор статьи подошёл к освещению дискутирующих сторон тенденциозно, неким заинтересованным сторонником официальной версии даты основания города. (А официальная дата основания города Бирска, как известно, 1663-год (?) Прим. авт.)
Представляющая большой интерес данная статья публикуется ниже с сокращениями и с авторскими комментариями. Приведем этот источник, ввиду его важности, для последующих рассуждений:
«В настоящее время возрос интерес к региональной истории. Известно, что г. Бирск играл на протяжении ряда веков заметную роль в истории башкирского края. Между тем даже в конкретно историческом плане история дореформенного Бирска изучена явно недостаточно, и специальная работа по данной теме до сих пор отсутствует.
Недостаточную освещенность рассматриваемой проблемы в исторических работах можно объяснить фрагментарностью и противоречивостью имеющихся сведений, разрозненностью как опубликованных, так и выявленных архивных источников, ветхостью части сохранившихся материалов. Кроме того, как отметила Р.Г. Буканова, «особенность российского городоведения состоит в том, что города и городские поселения первоначально стали объектами исследования не собственно исторической науки, а в связи с географическими описаниями страны и потребностями экономического освоения окраин» [1, с. 9]. Причем города – крепости, появившиеся в крае в XVIII в., стали объектами исследования с самого основания, нежели те городские поселения, которые были построены ранее, в том числе и Бирск. Однако при этом необходимо иметь в виду, что Бирск в первой четверти XVIII в. как город находился в зачаточном состоянии, и в сводных данных по Российской Империи, собранных И. К. Кириловым, он в числе городских поселений Уфимской провинции не упоминается вообще. Это подробное историко-географическое и экономико-статистическое описание было завершено И. К. Кириловым в 1727 г. и издано под названием «Цветущее состояние Всероссийского государства» [2, с. 49].
Известно, что город Бирск появился на месте более раннего поселения русских дворцовых крестьян. Безусловно, возникновение данного поселения в будущем стало немаловажным условием для построения здесь города. Между тем некоторые дореволюционные исследователи считали это одним и тем же явлением. В ряде их работ упоминается, что он был основан еще во второй половине XVI столетия, причем названия «Бирск», «Челяднино», «село Архангельское», «Абирь», или «Архангельское-Бирь» отождествляются. Поэтому неудивительно, что даже до 1782 года Бирск, как отмечал Р. Г. Игнатьев, иногда назывался «селом Архангельским» [3, с. 49]. В то же время появляется новая точка зрения, согласно которой Бирск как город был основан в 1663 году. (первое упоминание в данной статье спорной даты, не привязанное ни к документам, ни к конкретному лицу. Прим. авт.)
Вопросы основания г. Бирска впервые были затронуты В. Н. Татищевым. Он выдвинул предположение [Татищев не выдвигал предположение, а громко и ясно утверждал. Прим. авт.] о том, что этот город был основан даже раньше г. Уфы, а именно в 1555 г. Свое название Бирск якобы получил от тюркского слова
«бер», то есть «первый». В. Н. Татищев писал: «Бирь – река в Уфимском уезде,
течет в Белую с левой стороны, имя татарское «первая». Бирск – город Башкирской провинции, при р. Белой, и устьи р. Бири, на левом берегу, от Уфы вниз 75, от Мензелинска 120 верст. Татара его, и реку по нем, Первый назвали, что оной в 1555 г. первый русскими построен и от русских назван был Челядин, от построителя, оное имя мало кто знает, особливо, что о том в Истории царя Иоанна Васильевича нет, за тем, что от 1550 года, почитай все утрачено, а остались по разным краткия записки» [4, с. 161–162]. Эта точка зрения до сих пор не находит архивного подтверждения.
В XVIII в. некоторые исследователи начали сомневаться в том, что В. Н. Татищев при рассмотрении этого вопроса мог опираться на какой-либо серьезный источник. В частности, непосредственный участник Оренбургской экспедиции, историк, географ, член-корреспондент Петербургской Академии наук П. И. Рычков в своей «Топографии Оренбургской губернии» писал:
«Покойный тайный советник Василий Никитич Татищев мнил, якобы город Бирск прежде Уфы построен, но на чем он сие свое мнение утверждал, то мне неизвестно; а жители уверяют, что он гораздо после Уфы построен» [5, с. 378; 6, с. 267].
Таким образом, в XVIII в. вопрос о дате основания г. Бирска становится дискуссионным. Между тем этот период явился временем сбора информации о г. Бирске, её некоторого обобщения и систематизации в виде словарей и топографических описаний. Появляется ряд географических описаний Российской Империи, в которых Бирск упомянут как один из городов края. Недостатком их является дублирование описания Бирска, данного П. И. Рычковым в «Топографии Оренбургской губернии» [7–9].
В первой половине XIX в. интерес ученых к Оренбургскому краю и его истории значительно снижается. Тем не менее некоторые авторы затронули в своих трудах и интересующий нас вопрос. Например, краевед Я. В. Ханыков, приводивший в своей работе интересные статистические данные по истории города, считал, что Бирск был основан в XVI столетии [10, с. 32]. В статье
«Общий список русских городов», ранее опубликованной в «Журнале Министерства внутренних дел» (№ 11 – № 12 за 1844 г.), К. А. Неволин отмечал, что в 1708 г. Бирск в первый раз упоминается в исторических памятниках как город [11, с. 404; 12, с. 35, 38]. Сведения о городах и крепостях Башкирии, в том числе о Бирске, в это время вошли в основном в географические и статистические словари и описания, использовавшие и материал, собранный во второй половине XVIII в. [13; 14, с. 197; 15, с. 417; 16;
17; 18, с. 6–7 и др.].
Среди этих изданий следует выделить «Энциклопедический Лексикон» А. Плюшара, где отмечается: «Татищев производит название реки Бири и города Бирска от татарского слова «бирь», «один», которое он переводит словом
«первый», говоря, будто татары дали городу это название, потому что он первый был в тех местах построен русскими в 1555 г., присовокупляя, что русские назвали его «Челядниным» по имени строителя… Кроме странности самой причины названия, о подобном словопроизводстве надобно еще заметить и то, что «первый» по-татарски говорится «биринджа» [беренсе, беренче – Прим. авт.], а не «бирь». По достовернейшим сведениям, татары и башкиры зовут реку «Бирь» – «Бире-суи», то есть «Волчьею водою»; отсюда, вероятно, взято название Бири, именем которой назван и самый город» [19, с. 35–36].
Довольно критически подошел к этому вопросу И. Дебу: «По мнению историографа Татищева, Бирск построен был будто бы ранее Уфы, но доказательств на сие никаких нет; также утверждают некоторые, что Бирск в прежния времена назывался Архангельским, по бывшей там сего имени церкви, но и сие достаточно ничем не подтверждается; следственно оба сии обстоятельства за неоспоримую истину принять никак не возможно», писал он. [16, с. 145–146].
Во второй половине ХIХ в. появились фундаментальные исследования по российской истории, в которых частично освещались события, происходившие на Южном Урале. В частности, Н. Попов упоминал Бирск как один из укрепленных пунктов края, который в ходе башкирского восстания 1704–1711 гг. не раз был в осаде [21, с. 166–167]. Вслед за В. Н. Татищевым он также ошибочно полагал [Откуда, где доказательства того, что это ошибка?! – Прим. авт.], что г. Бирск был построен раньше г. Уфы, а именно в 1554 г. [21, с. 161–162].
История Бирска частично отражена в энциклопедических изданиях. В одном из них говорилось: «Вскоре по падении Казани здесь был основан русский город. Хотя год основания неизвестен, но Бирск во всяком случае древнее г. Уфы (основанного в 1574–1586 гг.), и основателем его был некто Челяднин, пришедший сюда с стрельцами, почему в первое время назывался Челядниным, а по первой построенной церкви Архангельским, Бирском же стал называться от близ протекающей реки Бири (татарский волк)» [22, с. 670]. В другом издании отмечается следующее: «С появлением русских в крае стали возникать и русские поселения, имевшие первоначально стратегическое значение. К таким древнейшим городкам принадлежат Уфа, Бирск и Мензелинск… Построение Бирска, как полагают, было ранее построения г. Уфы, и первоначально он назывался Челядниным по строителю города и Архангельским по бывшей первой церкви» [23, с. 76].
В это время появляются работы, посвященные истории Оренбургского края, в которых определенное место отведено рассматриваемой нами проблеме. В частности, вопросы основания г. Бирска были затронуты академиком П. П. Пекарским в работе «Когда и для чего основаны города Уфа и Самара?», впервые опубликованной в 1872 г. Автор не разделял мнения В. Н. Татищева о том, что г. Бирск был построен раньше г. Уфы: «…Известно завещание царя Ивана Васильевича, составленное им между 1572–1578 годами, где подробно перечисляются все города, которые царь отказывал сыновьям своим Ивану и Федору и жене царице Анне. Там, между прочим, не пропущены города, построенные после взятия Казани, как например, Свияжск [В завещании царя нет не только города Бирска, но и Уфы. Уфа, как известно, была основана в 1574. А объясняется это опять же тем, что Бирск и Уфа первоначально были основаны без царских указов, а предприимчивыми тверскими людьми Ивана Петровича Федорова-Челяднина. И еще к ошибочному мнению П. П. Пекарского можем добавить то, что Свияжск был построен не после взятия Казани, а в 1551 году, и таким образом он оказывается не моложе Бирска, а наоборот — старше. Прим. авт.] и Чебоксары, и пройдено молчанием об Уфе и Самаре, равно как и о городе Бирске, основание которого, однако, Татищев приурочивает к 1555 г., стало быть, считает его старее даже Свияжска и Чебоксар», – писал ученый [24, с. 3; 25, с. 232]. Другими словами, г. Бирск не упомянут в данном завещании потому, что его в то время еще не существовало. П. П. Пекарский по этому поводу вполне правомерно утверждал: «Не подтверждается никакими письменными свидетельствами, чтобы этот город был построен ранее г. Уфы, как это утверждал Татищев. Притом же, если бы Бирск действительно существовал до 1586 г., то построение нового города Уфы в недальнем от него разстоянии (менее чем в ста верстах) не должно бы было так обеспокоить [ногайского –Прим.авт.] князя Уруса [После взятия Казани еще долго сохранялось напряжение в русско — ногайских отношениях, вызванное вольными казаками, базировавшимися по Волге.
В середине 1550-х годов, отец Уруса бий Исмаил, сторонник и проводник Московского влияния и возглавивший к тому времени Ногайскую Орду, неоднократно просил Ивана Грозного поставить русские гарнизоны и даже города в стратегических местах Волги: у Астрахани, на Переволоке, в устьях рек Иргиза и Самары, чтобы контролировать волжский перевоз, а отсюда и передвижение вольных казаков и своих противников.
А Урус стал бием Ногайской Орды лишь с 1578 года и ставка его была расположена на реке Яике, ближе к Астрахани.
И он, скорее всего, и не знал о построении городов Бирска (1555) и Уфы (1574).
Весной 1586 года царь Федор Иоаннович официально известил Урус бия, что московское правительство построит крепости на реках Уфе, Самаре, Увеке и Белой. (Московское правительство само не было в курсе о существующих городах!). Урус бий заявил русским властям решительный протест, но уже в конце 1586 года вместе с тремя сыновьями принес присягу на верность Русскому государству. Прим.авт.], так как тогда бы оказывалось, что русские более 30 лет имели уже поселение на недальних от Уфы землях» [24, с. 28; 25, с. 257].
Есть доля истины в утверждении В. А. Новикова: «Что ни Уфа, ни Бирск не существовали в царствование Ивана Васильевича, доказывается тем, что доныне не обнародовано ни одного государственного акта из времен его царствования, в котором бы упоминались те города» [27, с. 61–62]. [Отсутствие официальных документов объясняется тем, что эти поселения были основаны не официально, а воинскими людьми Ивана Петровича Федорова-Челяднина. – Прим. авт.]. При этом автор считал, что как город Бирск был построен в 1663 г.: «По великого государя грамоте, посланной в 1663 г., уфимскому воеводе велено в селе Архангельском, Бирь тож, острог строить. [Откуда появилась эта дата, если царские грамоты вышли в мае и июне 1667 г., а село Архангельское было сожжено восставшими башкирами в 1663 г.? – Прим. авт.] Повеление немедленно было приведено в исполнение, а чтоб городовое дело было прочно, посланы в городок и ружья, и свинец, и зелье. Таким образом, хотя на месте Бирска и прежде существовало русское селение, но как город он основан лишь в 1663 г. [Вот же как интересно, до сожжения будто и поселения не существовало! Кому пришло в голову начать летоисчисление города Бирска именно с сожжения поселения? Почему никому не пришло в голову считать датой основания Москвы 1812 год, после того как французы сожгли её? Правильно, потому что это абсурд! – Прим. авт.], 77 лет спустя после основания г. Уфы». Указывал он и причины, способствовавшие строительству Бирска. «К устройству его в виде укрепленного города побудили правительство подробныя соображения о необходимости укрепленнаго форта на середине пути от Камы к Уфе», – писал он [27, с. 6–7]. Эта точка зрения проводится им и в другой работе [28, с. 11–13]. Так в исторической литературе постепенно утвердилось мнение о том, что г. Бирск был основан в 1663 году. [Потому что до Новикова и после него никто досконально не занимался исследованием даты основания Бирска. Стоить заметить, что в историографии есть такая тенденция; если по какой-либо неизвестной теме, кто-то первым выскажется, то последующие начинают это декларировать, не проверяя подлинности, и выдавая уже за истину. Так и в этом случае-как может считаться датой основания города Бирска дата его сожжения? Прим. авт.]
Одновременно продолжала существовать и другая гипотеза о дате основания г. Бирска. В сборниках статей, посвященных истории края, изданных под редакцией Н. А. Гурвича, имеются самые разнообразные сведения по истории г. Бирска [29; 30]. Наиболее важной среди них является статья «Город Бирск» действительного члена Московского Археологического Общества, члена Уфимского статистического комитета Р. Г. Игнатьева. В данной работе автор последовательно освещает интереснейшие страницы истории г. Бирска с первых лет после его построения до середины 60-х гг. ХIХ в. [3, с. 41–61]. Несмотря на то, что при этом Р. Г. Игнатьев опирался на широкий круг архивных материалов, ему не удалось избежать давления историографии своих предшественников. [Смею заверить, что Руф Игнатьев был самостоятельным, крупнейшим знатоком Уфимского края и всегда имел свое суждение об его истории. – Прим. авт.] В частности, он без сомнения писал, что «построение г. Бирска, Челяднина или с. Архангельскаго было ранее построения г. Уфы, которая основана между 1574–1586 годами». По мнению автора, города Уфа, Бирск и Мензелинск были построены при Иване Грозном, причем основателем Бирского городка был боярин Челядин, и он поэтому назывался «Челядниным», а по церкви святого Михаила Архангела – селом
«Архангельским» [3, с. 43], также Абиром [31, с. 173]. Появление русского населения «на берегах Уфы и Белой и т.д.» он связывал именно с построением в XVI в. Уфы, Бирска и Мензелинска [32, с. 19].
Редактор упомянутого сборника Н. А. Гурвич не остался в стороне от рассмотрения ранней истории Бирска. Однако он высказывался об этом весьма осторожно: «Татищев полагал, что будто бы Бирск был первым городом на башкирских землях и назывался по имени своего основателя, боярина Челядина – Челядниным, а по церкви святого Михаила Архангела – Архангельским. Мы не можем сказать, отчего Челяднино, или с. Архангельское, названо Бирском, тогда как р. Бирь только в 9 верстах [Старое устье Биря находится в самом городе! Достоверно не известно, где река Бирь впадала в Белую в 1555 году: » в девяти верстах от нынешнего Бирска» или в самом городе. Не зря В. Н. Татищев пишет » Бирск, город Башкирской провинции, при реке Белой, и устье реки Бири, на ЛЕВОМ берегу » Прим. авт.] от нынешняго Бирска впадает в р. Белую… Село Архангельское, Челяднино, говорят (когда ”говорят” с чьих то слов, то это уже легенды. Прим. авт.), было отдельно от устроенной крепости, бывшей на месте ныняшняго города; церковь святого Михаила Архангела, ныне находящаяся близ р. Белой на горе Галкиной, была недалеко от Чертова городища, близ р. Оторной, впадающей здесь в р. Белую, при ключе Святом… Первые обитатели Бирска были стрельцы, пушкари и вообще служилые люди и затем – крестьяне, точно так же, как и в Уфе, им даны были земли в окрестностях Бирска, который как крепостца назван был пригородком и городком Бирском и Абирь тож. К сожалению, нам за истреблением пожарами местных архивов, остается много неизвестным касательно истории Бирска, имевшаго в XVII и начале XVIII столетия значение оборонительнаго пункта на Камской линии» [33, с. 250–251].
Таким образом, подводя итоги историографии XVIII – первой половины
XIX вв., отметим, что в отечественной исторической науке утвердились две точки зрения по вопросу о дате основания г. Бирска: первая – 1574–1586 гг., вторая – 1663 г. [А.Р. Каримов, рассматривая до этого абзаца версии о дате основания, писал в основном год основания – 1555 г., а в данном случае начал слагать легенды о сомнительных датах 1574–1586 гг. и 1663 г., приняв их за основные. – Прим. авт.]. Обе точки зрения являлись гипотетическими и отражали состояние региональной историографии периода становления отечественного городовения. Во второй половине XIX в. определенный интерес к истории городов края проявили урало-поволжские историки – краеведы.
Вопрос о дате основания г. Бирска был затронут исследователем истории Оренбургского казачества Ф. И. Стариковым. Он считал, что Уфа была основана в 1574 г., а Бирск, Мензелинск и Оса – в 1585 г. [34, с. 10], хотя
«основание Бирска и Осы, по другим сведениям, относят к 1554 и 1557 гг.» [35, с. 8].
Вопросом о дате возникновения Бирска заинтересовался и Г. И. Перетяткович. Он полагал, что город был построен до XVII столетия [38, см. карту] и раньше Уфы: «Русское правительство на первых же порах своего господства построило в земле башкир несколько городов – Бирск, Осу, позднее Уфу», – писал автор [39, с. 2].
Казанский историк В. Н. Витевский, проанализировав точки зрения исследователей XVIII – XIX вв. по интересующей нас проблеме, увязал её с историей колонизации, географическими и экономическими предпосылками. В первом выпуске своей работы считал датой основания г. Бирска 1554 год. При этом автор обосновывал эту дату беззащитностью башкирских земель от покушений сибирских ханов и киргизских орд, а также отдаленностью Казани как главного административного центра. Эти обстоятельства, по В. И. Витевскому, способствовали тому, что башкиры обратились к Русскому правительству с просьбой о построении внутри их страны русского города. В итоге, по его мнению, в 1554 г. был построен Бирск, в 1557 г. – Оса, в 1584 г. – Мензелинск, а в 1586 г. – Уфа [40, с. 127]. В третьем выпуске своей работы автор избегает прямого ответа на интересующий нас вопрос: «Кроме Уфы и Мензелинска, к числу древнейших русских поселений в нынешней Уфимской губернии относятся г. Бирск и с. Табынское… Когда именно возникло с. Архангельское, или Бирь, с точностью нам неизвестно; может быть, и раньше основания Уфы, одновременно с ней или вскоре после ея построения» [41, с. 382, 384]. В энциклопедических изданиях, появившихся во второй половине XIX в., также подчеркивалось, что Бирск появился еще во второй половине XVI в.: «основан в XVI в. для защиты от набегов башкир» [43, с. 259; 44, с. 911], «возник из селения, заложенного в Башкирии вскоре после покорения Казани» [45, с. 257], «основан как укрепление в конце XVI столетия и первоначально назывался Челяднином» [46, с. 752] и т.д. Таким образом, во второй половине ХIХ в. вопрос о дате основания г. Бирска оставался дискуссионным.
Вопросы основания Бирска также рассматривались в исследованиях А. Дмитриева, М. К. Любавского, В. Э. Дена и др. В частности, А. Дмитриев писал об основании этого города: «Бирск возник из дворцоваго с. Архангельскаго. В 1663 г. это село было разорено и вызжено уфимскими башкирами, после чего поселение возобновлено в качестве города и названо Бирском… Подобно Бирску, Табынск не раз был разорен башкирцами и потом снова укрепляем» [49, с. 29]. Вслед за ним и В. Э. Ден также считал, что Бирск основан в 1663 году [50, с. 166]. [По каким критериям данные исследователи считали годом основания 1663-й, непонятно. Остается догадываться только, что они продублировали работы В.А. Новикова. – Прим. авт.]
Видный историк М. К. Любавский в работе «Историческая география России в связи с колонизацией», ранее опубликованной в 1909 году, отмечал:
«Вскоре после взятия Казани, жившие по притокам Камы – Белой Воложке и Уфе – башкиры добровольно подчинились Московскому государству и стали платить ясак. Но спустя 30 лет они подняли восстание, и московские воеводы оказались не в состоянии их усмирить. Поэтому правительство царя Федора, чтобы держать башкир в подчинении, построило в 80-х годах XVI столетия города Уфу и Бирск на реке Белой Воложке» [51, с. 167]. Ф. П. Доброхотов
также считал, что «водворение русских в Бирске относится к XVI веку» [52, с. 580].
Накопленный историографический материал позволяет, при должном критическом подходе, использовать его для дальнейшего изучения истории г. Бирска» — так заканчивается эта, дискуссионная во всех отношениях, статья А. Р. Каримова. Следует заметить, что если вся статья была посвящена дате основания, то о “строителе” города Челяднине, указывающем на дату основания города Бирска в 1555-м году НИ СЛОВА!
Прежде чем рассуждать о дате основания того или иного населенного пункта, надо определиться с вопросом: «Что считать датой основания?»
Согласно ОБЩЕПРИНЯТОЙ традиции датой основания поселения считается его первое упоминание в письменных источниках. И вполне можно считать временем основания населенного пункта момент поселения на данном месте первых жителей. Часто поселение возникает стихийно, его факт основания нигде официально не фиксируется. Тем не менее поселение – уже есть физически. Оно существует и развивается.
Первое упоминание – условная дата, за исключением тех случаев, когда НЕ ТОЛЬКО СООБЩАЮТ О ПОСЕЛЕНИИ, НО И УКАЗЫВАЮТ ДАТУ ОСНОВАНИЯ, ДА ЕЩЕ НАЗЫВАЮТ ИМЯ ОСНОВАТЕЛЯ!
Дата основания г. Бирска, с указанием имени основателя, впервые была озвучена и напечатана одним из первых российских историков Василием Никитичем Татищевым (1686–1750) в его работе «Лексикон российской исторической, географической, политической и гражданской» в 1793 году.
В своем «Лексиконе» он утверждает, что «Бирск, город Башкирской провинции, при реке Белой, и устье реки Бири, на левом [Татищев, видимо, имел в виду левый берег Биря. – Прим. авт.] берегу, от Уфы вниз 75 верст, от Мензелинска – 120. Татара его, и реку по нем, ПЕРВЫЙ, назвали, что оной в 1555-м году, первый Русскими построен и от построителя назвали его
«Челядниным», оное имя мало кто знает обособливо, что о том в истории Царя Иоанна Васильевича нет, за тем, что от 1550 года, почитает ВСЕ УТРАЧЕНО, А ОСТАЛИСЬ ПО РАЗНЫМ КРАТКИЯ ЗАПИСКИ [Выдел. Прим. авт.].
«Лексикон российской исторической, зато географической, политической и гражданской» В.Н. Татищева является первой русской энциклопедией, которая состоит из множества статей, охватывающих спектр понятий и явлений. Начал свой труд Василий Никитич в 1744 г. в Астрахани, продолжил работу в
1745-46 гг. в усадьбе Болдино неподалеку от Клина. «Лексикон» не был завершен, прервавшись на букве «К» – именно в таком виде энциклопедия была опубликована в 1793 г., спустя почти полвека после смерти автора. (Автор уверен, что, закончи В.Н. Татищев свой труд до «Я», мы узнали бы много нового об основании Уфы и Табынска).
Загадочная фраза «… что оной в 1555-м году, первый Русскими построен и от построителя назвали его «Челядниным», оное имя мало кто знает обособливо, что о том в истории Царя Иоанна Васильевича нет, за тем, что от 1550 года, почитает ВСЕ УТРАЧЕНО, А ОСТАЛИСЬ ПО РАЗНЫМ КРАТКИЯ
ЗАПИСКИ» не один век будоражила умы историков и краеведов.
И если все последующие, довольно многочисленные исследователи истории и даты основания г. Бирска просто указывали ссылку на дату основания, то про строителя Челяднина стали слагать легенды. Например, в книге С.Ф. Сахратуллина «Бирская старина» основателем Бирска называется некий советник Боярской думы Михаил Челяднин. Но единственный Михаил из рода Челядниных, он же и основатель этого рода Михаил Андреевич Челядня жил во второй половине XV в. А в другой работе «Бирск. Путеводитель по историческим и памятным местам» (И.М. Акбулатов; Н.В. Рыбалко; Бирск. 2021) уже Иван Челяднин – основатель Бирска. Здесь же единственное, что совпадает с основателем города – это имя Иван. Но у основателя Бирска – Ивана Петровича не было сестры Агриппины и его не высылали из Московского царства, как указывается в данном произведении.
В царствовании Ивана Грозного в списках бояр по фамилии Челяднины не значилось. Но, по родословной семьи Челядниных, после смерти последнего Челяднина мужского пола Ивана Ивановича в 1541 г. лиц мужского пола в семье Челядниных не осталось. Третья дочь Василия Андреевича Челяднина – Мария вышла замуж за своего дальнего родственника Ивана Петровича Федорова (сына П.Ф. Давыдова), который таким образом стал единственным наследником громадных владений и сословных привилегий Давыдовых и Челядниных и таким образом приобрел вторую фамилию – Челяднин.
Отсутствие исторических источников объясняется несколькими причинами.
Во-первых, основание города Бирска (как и большинства русских городов) происходило не по указу царя (в 1555 г.), а предприимчивыми, как говорят сейчас, людьми, а именно тверскими людьми боярина Ивана Петровича Федорова-Челяднина, и поэтому никаких официальных письменных свидетельств не отмечено, кроме как из слов Татищева «почитай все утрачено, а остались по разным краткия записки».
Во-вторых, заподозрив И.П. Федорова-Челяднина в измене, а затем убив самого боярина (11 сентября 1568 г.) и всех его родственников, военных слуг и крестьян и разорив его многочисленные имения, Иван Грозный предал полному забвению имя своего бывшего конюшего. Вот еще почему имя Челяднина исчезло со всех последующих письменных источников, включая название поселения Челяднино!
В-третьих, документы по управлению Казанью в XVI–XVII вв., в том числе и архив Приказа Казанского дворца, сгорели во время опустошительного пожара Москвы в 1701 г.
В-четвертых, вскоре после смерти Татищева в его доме случился пожар, в котором сгорели многочисленные исторические документы, которые он собирал более тридцати лет. Другая же часть архива Василия Никитича, в том числе и летописи и копии приказов Казанского дворца, «пропали в огне московского пожара 1812 г.»
Но ужаснее всего то, что произошло 12 января 1682 года. Одновременно с отменой местничества произошло сжигание всех разрядных книг. В частности, были уничтожены книги 1526 –1557 гг., 1557-1584 гг., 1584-1598 гг., 1548-1605 гг., 1613-1626 гг., три перечневые книги и книги царя Федора Алексеевича. А чтобы окончательно утвердиться о дате основания города Бирска, опубликованной В. Н. Татищевым в своей энциклопедии, необходимо было сначала разыскать(уточнить) кто есть Челяднин и затем найти его биографию, что и расписано в следующих абзацах. Здесь следует уточнить, что до настоящего времени никто из историков, занимавщихся первыми русскими на территории современной Башкирии, не счёл нужным заняться личностью и биографией Челяднина. Если учёных до появления интернета можно было как-то понять, то с доступом к компьютерным технологиям появляется колоссальная возможность ликвидировать этот пробел. В результате исследования, поиска и анализа приходом к выводу, что во времена Ивана Грозного, а именно, в середине 16-го века, единственным Челядниным оказывается Иван Петрович Федоров-Челяднин! Об этом мы узнаем из книги Опричнина, выдающегося российского историка Александра Александровича Зимина.
«Иван Петрович Федоров [Челяднин — Прим. авт.] происходил из старинной боярской фамилии, обосновавшейся при великокняжеском дворе еще в начале XIV в. У внука известного боярина Акинфа Гавриловича Андрея Ивановича было восемь сыновей (Рис. 1.); из них вторым по счету был Иван Хромой (Рис. 2.), четвертым – Иван Бутурля и восьмым – Михаил (Рис. 3.). Михаил, по преданию, бытовавшему еще в первой половине XVI в., после бегства Акинфа в Тверь, был найден в «челядне» – помещении для слуг; «того ради прозвана его Михайло Челядня. (ПСРЛ. Т.IV. ч.1. Вып.11.Л.1925). Впрочем, Челядней в родословицах именуется только сын Михайла Федор.

Внук Ивана Андреевича Хромого и дед И.П. Федорова Федор Давыдович уже в 1475–1477 гг. был видным боярином при дворе Ивана III. Федор Хромой, как, впрочем, и его отец, владел землями на Белоозере, которые позднее унаследовал И.П. Федоров. Двое его детей – Григорий и Петр принадлежали к числу известных деятелей времени Ивана III и Василия III. Г.Ф. Давыдов к 1501 г. стал окольничим, а к 1506-му – боярином. В 1507–1509 гг. он наместничал в Новгороде, где в 1508/09 г. заключил перемирие со Швецией. Вел также переговоры с Литвой и переписывался с литовскими представителями. Его называли старшим среди бояр. Последние сведения о нем относятся к 1521 г. Его младший брат П.Ф. Федоров сделался одновременно с ним окольничим (в
1501 г.), но боярское звание так и не получил, сравнительно рано сойдя с исторической сцены (последний раз упомянут в источниках в 1509 г.). Петр Федорович женился на дочери ярославского князя Семена Романовича. Возможно, этим обстоятельством объясняется давняя близость его сына к А.М. Курбскому. Более громкой была судьба потомства мл